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Al revés volteado: Bienvenida a la derecha!
June 25th, 2009 by Guillermo Pereyra

 

Hace poco hicimos un comentario sobre la diferencia percibida entre socialismo y capitalismo. El eje de la diferente percepción de ambos sistemas se focalizaba en el presupuesto que el socialismo pretende distribuir la riqueza sin preocupación de su creación y el capitalismo se preocupa de su creación sin considerar su reparto. Pero más allá de la percepción, lo que interesba era llamar la atención que los socialismos realmente existentes, digo Cuba y Corea del Norte, y toda forma de populismo tipo Chavismo en Venezuela, generan señales equivocados que terminan invirtiendo el sistema de estímulos. No es necesario La meritocracia no tiene sentido frente a la burocracia. Es mejor estar "bien conectado" con el poder para "triunfar" y no hay que preocuparse de estudiar, trabajar, etc.

Y el comentario desarrollado en ese post buscaba ilustrar este resultado. A medida que se reparte más se pierde más el estímulo para producir más. La historia es graciosa pero útil.

Y hoy me encontré con un chiste con el mismo contenido pero, en mi opinión, mucho más divertido. Aquí va:

Una universitaria cursaba el sexto semestre de sus estudios. La chica pensaba que era de izquierda y estaba a favor de la distribución de la riqueza (que todavía ella no había alcanzado).

Tenía vergüenza de que su padre fuera de derecha y se opusiera a los programas socialistas. Sus profesores le habían asegurado que la de su papá era una filosofía equivocada.

Por lo anterior, un día se decidió a enfrentar a su padre. Le habló del materialismo histórico y la dialéctica de Marx, tratando de hacerle ver cuán equivocado estaba al defender un sistema tan injusto.

En eso, como queriendo hablar de otra cosa, su padre le preguntó: – ¿Cómo van tus clases?

- Van bien -respondió la estudiante.- Tengo promedio de notas 19; me cuesta mucho trabajo, no tengo vida social y duermo poco, pero lo logro.

- Y a tu amiga Soledad, ¿cómo le ha ido?

La hija respondió muy segura de sí misma: – Muy mal, Soledad tiene 9 de promedio. Se la pasa todo el tiempo haciendo shopping y saliendo de noche; no estudia y muchas veces ni siquiera asiste a clases. Va a perder el semestre.

El padre mirándola a los ojos, le respondió: – Entonces busca al Decano y pídele que le transfiera 5 de los puntos tuyos a ella, para que ambas tengan 14, esta sería una buena y equitativa distribución de notas.

Ella indignada le gritó: – ¿¡Por qué!? ¡He tenido que quemarme las pestañas para lograr mi promedio, mientras que Soledad no estudia y se dedica a disfrutar la vida!. ¡No le pienso regalar mi trabajo!

Su padre la abrazó cariñosamente y le dijo: ¡¡¡BIENVENIDA A LA DERECHA!!!


2 Responses  
  • Pablo Rodriguez Mendez writes:
    June 26th, 20099:37 amat

    El capitalismo es endogeno al ser humano, tiene muchas formas de expresion y lamentablemente pocas veces es percibido por la gente comun y corriente. La falta de percepción sobre todo de la clase politica, sataniza la aplicación del capitalismo como el mejor sistema económico.
    Se deberia fortalecer, desarrollar y manifestar abiertamente la teoria de distribucion de la renta como segundo teorema de la Economia del Bienestar.

    Atte.

    Ing. Pesquero. Pablo Rodriguez Mendez
    Maestria en Economia de los Recursos Naturales y del Ambiente – UNALM

  • Unacino writes:
    June 26th, 20098:25 pmat

    Ha muerto Milton Friedman y aquí hay huérfanos y viudas que lloran al padre, maestro y guía. Fue el dios de Ronald Reagan, el diosito de Margaret Thatcher.
    Pinochet lo llamó en 1975 para que se hiciera cargo de implantar el liberalismo de las bayonetas que tan insertado quedó en Chile y tan inamovible resultó aun para los socialistas.

    Ha muerto Milton Friedman. Fundó la Escuela de Chicago, que predicó desde los años 40 la desaparición de las regulaciones del Estado y el predominio absoluto del mercado como asignador de recursos. Su libro más cómico se llamó “Capitalismo y libertad”.

    La Junta Militar presidida por Videla en Argentina también se declaró admiradora de Friedman, que había ganado el Premio Nobel de Economía en 1976 por sus contribuciones a la teoría monetarista.

    El más friedmanista de los friedmanistas, aquí en el Perú, fueron Enrique Chirinos Soto, en los 60, y Carlos Boloña, en los 90. Friedmanistas también lo son Víctor Joy Way, Juan Carlos Hurtado Miller, Martha Chávez, Jorge Trelles y, por supuesto, Alberto Fujimori, para quien el Estado era un ente que sólo debía existir para ser saqueado, que es como la teoría de Friedman pero interpretada por Momón.

    Con Friedman empezó la revolución del lenguaje, que ahora llama “flexibilización del mercado del trabajo” al derecho patronal de darte una patada en el trasero, “concesiones al pragmatismo” al abandono de todo principio ético y “globalización” a la dictadura de un modelo único de capitalismo salvaje.

    A Friedman le debe muchísimo la pandilla latinoamericana de Carlitos Menem y Alberto Fujimori. Gracias a Friedman la venta maleva de lo que había costado tanto construir se llamó “privatización”, aunque el bien se lo llevara una empresa estatal extranjera. Y gracias a Friedman el Estado quedó tan desacreditado “en los círculos académicos” que fue fácil convertirlo en huachimán de las nuevas oligarquías, testaferras del capital transnacional en su mayor parte.

    Friedman hizo posible que la derecha latinoamericana hallase una teoría que la librase de la culpa, si es que la culpa fuese posible en esa derecha que heredó las encomiendas ibéricas.

    Porque a partir de Friedman los pobres fueron pobres porque les dio la gana y no porque no tuvieron oportunidades de no serlo y los ricos fueron ricos porque ese es el orden natural y la jerarquía intrínseca del tejido social: arriba y abajo, escasez y sobreabundancia, saciedad y hambre.

    La palabra justicia no existe cuando del darwinismo social se trata. Lo natural, entonces, es que los pobres se jodan.Y que en vez de la CNN el canal de las noticias mundiales sea Animal Planet.

    Friedman hizo por el establecimiento lo que Marx hizo para desestabilizar las sociedades. Marx pareció morir en la implosión del imperio soviético, su hijastro perverso y desfigurado.

    Friedman vive en la sacralización del libre mercado, en la aceptada por todo el mundo globalización y en la afirmación, también general, de que los trabajadores son algo menos que la quinta rueda del coche fúnebre de la economía. Friedman ha ganado la batalla pero la guerra del largo plazo está por definirse.


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